“妈妈,人为什么会死?”该如何跟孩子谈论死亡这个禁忌话题?

时间:2021-12-27 02:19

本文摘要:在中国的传统文化里,死亡是个禁忌话题。如何跟孩子提起息争释,是一件很难题的事情。而且解释的尺寸很难掌握。 如果太过美化,将死亡讲述成为通往天堂的途径,怕孩子会失去对生命的珍惜和对死亡的畏惧。如果过于残忍的直诉真相,又担忧孩子幼小的心灵接受不了,陷入莫名的无力和恐惧中。最近这也是三宝妈遇到的问题之一。 孩子们的爷爷在前段时间过世了。老人之前身体一直不错,所以大家都以为很突然而难以接受。小哈在外面忙,我在家里带着三个娃,想想还是决议告诉他们。

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在中国的传统文化里,死亡是个禁忌话题。如何跟孩子提起息争释,是一件很难题的事情。而且解释的尺寸很难掌握。

如果太过美化,将死亡讲述成为通往天堂的途径,怕孩子会失去对生命的珍惜和对死亡的畏惧。如果过于残忍的直诉真相,又担忧孩子幼小的心灵接受不了,陷入莫名的无力和恐惧中。最近这也是三宝妈遇到的问题之一。

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孩子们的爷爷在前段时间过世了。老人之前身体一直不错,所以大家都以为很突然而难以接受。小哈在外面忙,我在家里带着三个娃,想想还是决议告诉他们。

我把他们叫过来,温和的跟他们说了关于爷爷去世的消息。而且很快的将话题转移,说那现在就剩奶奶自己了,我们以后要多去陪陪奶奶,多照顾奶奶,听奶奶的话,好欠好?三个娃也是刚醒,懵懵的点颔首,显着不太明确发生了什么,或许过了半天左右吧,几个娃进入了十万个为什么的状态:“爷爷为什么会死?”“他生了什么病?”“医院的医生为什么不救他?”“为啥很严重的病医生也治不了?”“手术不能治么?为啥来不及?”“心脏在那里?是这里么?”“为啥会意脏欠好?”“为啥心脏不跳了人就会死?”“人死了另有呼吸么?”……………………我快不能呼吸了,就这种问题吧,不是不能回覆,可是不知道为什么回覆的时候总是会以为艰难,是那种无法回避必须要直面残忍的拮据,但我也知道孩子的问题都需要有一个妥善的回应。于是我很努力的给他们科普了一下关于人体的知识,尤其是心脏的作用、血液循环系统、呼吸系统等等,同时告诉他们哪些习惯对身体是有益的,哪些行为对身体是有害的。科普课堂竣事,过了几天,孩子们开启了哲学提问:“死了是啥意思?和白猫一样么?那还能回来么?”“死了会酿成鬼么?”“死了身体会腐烂么?那疼不疼?”“灵魂是啥?我们能瞥见么?”“死了有地狱么?”“妈妈你以后也会死么?”“那我们想你了怎么办?”问来问去老三哭起来了:“妈妈我不想你老也不想你死,我不想长大……”我叹口吻,这种深奥的问题怎么给孩子一个合理且能接受的回覆呢?想了想,带他们仨再看一遍《寻梦周游记》。

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之前看的时候还小,这次或许会有纷歧样的感悟。“你们看,去世的亲人会去到一个我们不知道的地方,虽然我们再也无法相见,但只要我们记得关于他们的一切,他们就永远都不会消失,我们每一小我私家都市死,可是我们留给别人的影象,就是我们存在过的意义,好比三宝,如果妈妈有一天死了,可是你会记得妈妈的样子,会记得我们之前的快乐时光,那这些影象就即是我还在你身边,一直一直陪同着你,当你想我的时候,这些影象会慰藉你,让你知道我一直在,只是我们没措施再晤面了……”“可是妈妈我还是畏惧会死……”“畏惧是对的啊,我们都市畏惧死亡,因为我们都不知道死后的世界上什么样的,更因为我们舍不得脱离在世的家人,可是你看所有的生物,都必须有由生到死的历程,否则这个地球就爆炸了,记不记得《狮子王》里,辛巴的爸爸告诉他的:狮子在世的时候吃羚羊,当他死后,尸体滋养大地,酿成花卉,供新的羚羊吃,这是一个生命的循环,而他的灵魂,会酿成天上的星星,一直看着小辛巴长大……”“所以呢,当我们畏惧死亡的时候,我们更应该珍惜在世的每一天时光,好好的做自己喜欢做和应该做的事情,好好磨炼身体,好好的陪同家人,让自己在世的每一天都是快乐而有意义的,哪怕有一天死亡来临,我们也可以平静的接受,因为我们的家人会一直记得我们,如果我们能给这个世界做更多的孝敬就更好了,那就会有更多的人记着我们,对差池?你看那些伟大的科学家、诗人、艺术家,他们虽然已经死了几百上千年,可是人们通过他们的成就和作品依然会记得他们,那他们就相当于永生了哦!”“妈妈我死了会有许多许多的人记着我么?”“你还小啊,死亡离你另有很远很远的距离,在你在世的时间里,你可以做许多事情,就像那些科学家、医生、艺术家一样,你可以找到一件你喜欢的事情,然后努力的去做到最好,也许有一天,你也会有了不起的成就,让更多的人认识你,记着你,嗯,我相信你能做到!”几番解释之后,孩子们似乎逐步明白了这些观点,但很快我就面临了一个新的问题,就是他们会不分场所的问这样的问题,有时候去奶奶家团聚,大家在用饭呢,他们会突然冒出来一句“爷爷死了是不是就没有呼吸了?”,瞬间气氛凝固,我尴尬到恨不得用脚指头挖个坑把自己埋起来。孩子的好奇心可以明白,可是对于文化的避忌和尊重也是需要上的一课,究竟大的情况如此,要让孩子知道差别的情况下,哪些语言是妥当的,哪些语言是不妥的,要明白照顾他人的情绪。

回家之后,我把孩子们叫到身边:“妈妈知道你们关于在世和死亡有许多的问题,可是呢,你们可以问妈妈,而不要四处去和别人说或者提问,因为我们的传统文化里,是比力隐讳说死亡这个话题的,大家会以为不安和伤心。而且也有许多用词需要注意,好比我们一般会说过世或者去世,不说死掉,另有一些纪念去世亲人的节日等等,都是不能乱说话的,如果你们有问题,可以悄悄的回来问妈妈,不要在公共场所高声说,会让人以为很没有礼貌,记着了么?”我想对于其他的孩子来说,这个问题也是会困扰他们良久的,记得小的时候和家人一起去上坟,叔叔家的小弟或许也正是这个年龄,也许是刚受了一点科学的熏陶,在祭扫现场就高声说:“这都是封建迷信,他们都死了,你们摆这些吃的有啥用?他们能活过来吃么?”然后被他爹一脚给踹跪下了……谁人年月,没什么人能耐心解答孩子心田的困惑,只能用暴力教会他们什么叫敬畏,汗~~纵然到今天,我以为解答这个问题依然很艰难,但会尽我所能,让他们知道一些庞大的仪式和禁忌的背后,寄托的是我们对逝去人的纪念与哀思,也许没措施用科学的原理去解释,却可以从情感的角度出发,让他们明白这些做法的意义。

关于爷爷的逝去,几个孩子感受依然懵懂,老大老二很记着了我之前嘱咐的话,一到休息就会跟我说:“我们去陪奶奶吧,奶奶现在很可怜的,我们要多陪陪她……”老三显着是小我私家精,突然有一天对我说:“妈妈我们给奶奶买一个戒指吧,奶奶没有戒指,最近又那么伤心,你给奶奶买一个戒指她就会开心起来吧……”然后昨晚跟我说:“妈妈我想爷爷了,好想大哭一场啊……”我抱着他,说:“乖……你在想爷爷的时候,爷爷就一定会来看你的,只是你看不到他而已呢……”其实,又岂止是孩子对这些事有困惑呢,我自己是从小在奶奶身边长大的,29岁那年,奶奶过世了,我以为自己应该很伤心,但茫茫然的回家,到场葬礼,再茫茫然的回来,心里只是空落落的,并没有大哭一场的激动,有时候突然想起奶奶,也只以为,她一定就还在老家的炕头坐着,依然满是底气的张罗着让妈妈他们包饺子炸茄盒,等我们回去好好吃一顿。直到五六年已往,老屋子已经拆迁,一次又一次的假期回家都是新居,突然有一夜梦见奶奶转身脱离,才逐步明确,奶奶是真的不在了。这次也是,从接到消息,小哈半夜出门,我在家里握着手机等消息,听到噩耗后一夜没睡,之后的几天,一直关注着小哈的情绪,自己的心里却是空的,完全反映不外来,似乎突然听到一个消息,又直觉的给屏蔽掉了,再之后,种种事项运动,知道是为了什么,却依旧没措施和老人的逝去关联起来,只是偶然会想起孩子爷爷的面容,似乎依旧在熟悉的榻榻米边,弯着腰逗三宝,或者半躺着看电视新闻,跟我们评论一下川开国同志有何等离谱,到底能不能连任的问题……直到那一天,又是周末带孩子们去奶奶家,临走的时候我带着三宝穿鞋,起身脱口而出:“三宝跟爷爷奶奶大爷大娘说再见啊……”屋里年老叹:“哪另有爷爷了?”我一怔,默默的带着三宝出门,走进电梯,电梯门关闭的瞬间,突然泪如雨下……那些对孩子们的解释,何尝不是我们心田的期盼,愿未知的世界里,那些我们的亲人们,依然在看着我们,愿所有的忖量都如信笺一般送到他们手中,愿我们生活的每一天都努力勇敢,让那些看着我们的人们,始终欣慰而自豪……。


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